* SIJILMASA:OAZA DE AUR SI EL DORADO DIN AFRICA
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
Sijilmasa: Oaza de aur și El Dorado din Africa
Bijuteria oazei: explorarea istoriei Sijilmasa
Orașul antic Sijilmasa a fost descris de mulți istorici ca "El Dorado african". În ciuda faptului că a fost redus la ruine, Sijilmasa rămâne un sit de mare importanță și este protejat ca sit arheologic pe cale de dispariție. Situat în peisajul deșertic al Marocului modern, zidurile prăbușite ale orașului Sijilmasa servesc drept mărturie a măreției sale pierdute și a trecerii secolelor.
Construit la marginea nordică a deșertului Sahara, Sijilmasa se află în mijlocul luxuriantei oaze Tafilalt, lângă malurile râului Ziz. Locația sa strategică i-a permis să apară ca întreprindere regională, un oraș comercial crucial pe ruta aurului african. Ca urmare, a devenit unul dintre cele mai valoroase orașe din regiune, deoarece comercianții care transportau aur prețios și alte bunuri trebuiau să treacă prin Sijilmasa în călătoria lor, fie spre mare, fie spre interior.
Firește, locația strategică a orașului Sijilmasa însemna că era destinat măreției. Multe legende despre oraș au apărut rapid, similare cu poveștile originalului "El Dorado" sau Orașul Aurului. Sijilmasa a fost fondată în jurul anului 757 d.Hr. de către refugiații musulmani Sufri Khajiri. Creșterea sa în importanță a fost excepțional de rapidă. "În jurul orașului Sijilmasa există depozite de aur și argint", a observat scriitorul arab Ibn Yakubi la mai puțin de un secol de la fondarea sa. "Aurul se găsește ca plantele și se spune că vântul îl spulberă."
Desigur, Ibn Yakubi și-a înfrumusețat puțin poveștile, dar nu există nici o îndoială că Sijilmasa a fost un adevărat "oraș de aur". În primul rând, monetăriile sale au bătut monede de aur pur încă din secolul al 10-lea d.Hr. De fapt, dovezile arheologice sugerează că aurul a fost transferat prin această zonă încă din secolul al 4-lea d.Hr. Din bogatele câmpuri aurifere din Bambouk, Bouré și Lobi din Africa central-sudică, caravanele comerciale trebuiau să treacă spre nord și prin Sijilmasa.
Imagine reprezentativă a unei caravane comerciale călătorind prin deșert. (Justinas / Adobe Stock)
Puzzle-ul din Sijilmasa: investigarea originilor misterioase ale orașului
După cum am menționat, se spune oficial că Sijilmasa a fost fondată de musulmanii Sufri Khajiri, care au fugit în urma rebeliunii berbere împotriva Califatului Umayyad în jurul anului 740 d.Hr. Există, totuși, și alte legende legate de fondarea orașului Sijilmasa, dintre care unele sunt mai greu de crezut.
Renumitul istoric și scriitor din Iberia, al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Zayyati - mai bine cunoscut sub numele de Leon Africanul, a scris în secolul al 16-lea d.Hr. că orașul a fost fondat de un general roman - Suetonius Paulinus. Pentru a comemora victoriile sale în zonă, el a fondat orașul și l-a numit Sigillum Masse ca simbol al victoriei, care în timp s-a transformat în Sijilmassa. Cu toate acestea, absența evidentă a artefactelor arheologice romane indică faptul că acest lucru este foarte puțin probabil.
Oricare ar fi adevăratele origini ale orașului, scanările radar și arheologia confirmă că a existat o activitate preurbană pe sit mult mai devreme decât apariția reală a orașului în sine. Acest lucru este destul de probabil, deoarece Sijilmasa este situat într-un loc favorabil - o locație fortificată natural care se află de-a lungul malurilor fertile ale râului Ziz, în înfloritoarea oază Tafilalt. Astfel, site-ul avea toate premisele pentru apariția unei așezări înfloritoare.
O mare parte din ceea ce știm despre Sijilmasa și istoria sa timpurie provine de la faimosul călător și scriitor arab, Al Bakri. În lucrarea sa, Cartea rutelor și locurilor, Al Bakri a explicat că primul lider al coloniștilor din Sijilmasa a fost Isa bin Mazid al-Aswad. El a fost ales lider și a domnit în Sijilmasa timp de 14 ani, înainte de a fi executat sub acuzația de corupție. În locul său a venit Abu al-Qasim al-Miknasi, ai cărui descendenți vor forma dinastia Midrar care va conduce de la Sijilmasa până în 977 d.Hr.
Sijilmasa a fost amintit ca un frumos oraș oază antică. (Domeniu public)
Prosperând de pe rutele aurului african
Următorul lucru pe care îl auzim despre Sijilmasa vine de la un alt călător arab, Ibn Hawqal, care a vizitat zona în jurul anului 950 d.Hr. În scrierile sale, Ibn Hawqal a remarcat că orașul a crescut rapid în putere economică, datorită schimbării rutelor comerciale din Africa. Drept urmare, orașul oază înfloritor a atras atenția caravanelor comerciale.
Anterior, comerțul dintre Egipt și Imperiul Ghana producător de aur a fost realizat prin traversarea deșerturilor dure, dar acest lucru a devenit în curând de neconceput. Caravanele comerciale și-au schimbat calea, astfel încât să călătorească prin zona Maghrebului și spre Sijilmasa în oază. De acolo, s-ar putea îndrepta din nou spre sud, prin Sahara, cu rezultate mai bune și condiții mai puțin dure.Vizitând orașul în plină expansiune Sijilmasa, Ibn Hawqal a fost uimit de prosperitatea sa și de bogăția generală a orașelor de pe ruta aurului. El a fost martorul unei facturi emise unui comerciant din orașul mauritan Aoudaghost, de la un comerciant din Sijilmasa. Nota de plată, scrisă pentru 42.000 de dinari, a fost o sumă uluitoare pentru acea vreme. Ibn Hawqal nu a fost niciodată martor la o asemenea cantitate în întreaga sa viață de călătorie.
Bogăția orașului a fost fără îndoială: aurul din Sudan a fost bătut aici, iar volumul comerțului cu tărâmurile regionale a fost uimitor. Desigur, toată această bogăție și prosperitate a adus cu ea un grad de independență.
Sub dinastia Midrar menționată mai sus, Sijilmasa a crescut într-o putere regională și a reușit să se elibereze de jugul Califatului Abbasid încă din 771 d.Hr., devenind în mare măsură independentă. Domnia dinastiei Midrar s-a răspândit în regiunea vecină și a fost centrată pe orașul Sijilmasa. Dar, din păcate, fiecare eră de prosperitate trebuie să se încheie la un moment dat.
Geopolitica Sijilmasa: Navigarea luptelor pentru putere în Sahara
În secolul al 10-lea, conducătorii Sijilmasa au experimentat primele lor probleme majore. Două califate rivale au început o dispută majoră, luptând pentru controlul rutelor comerciale africane. Acestea erau adevărate superputeri, iar Sijilmasa nu se putea compara, nici măcar cu bogăția sa. Aceste superputeri s-au bazat pe conducători regionali puternici pentru a acționa în locul lor. Conducătorii Midrar din Sijilmasa au fost aleși de Fatimizii din Ifriqiya (Tunisia de astăzi), în timp ce rivalii lor - Umayyazii din Cordoba - au ales conducătorii confederației Maghrawa.
Cu toate acestea, aceste alianțe s-au schimbat rapid și s-au deplasat, iar problemele au apărut curând în Sijilmasa. În jurul anului 909 d.Hr., Fatimizii au lansat o expediție împotriva Sijilmasa. Timp de cincizeci de zile, orașul a fost în mâinile lor, înainte de a fi din nou recucerit de Midrars. Cu toate acestea, în 922, fatimizii s-au întors, și de data aceasta au deținut orașul timp de 20 de ani.
Sijilmasa a rămas un centru comercial crucial, monetăriile sale de aur funcționând la capacitate maximă. De data aceasta, însă, numele califilor fatimidi erau pe aceste monede și au mers în buzunare diferite. Inutil să spun că aceste evenimente au fost fatale pentru dinastia Midrar, iar dezintegrarea sa rapidă a început în această perioadă. În cele din urmă, berberii Maghraba - a căror alianță s-a schimbat între Umayyad și Fatimid - au fost cei care au pus stăpânire pe oraș. Acum a devenit cel mai mare oraș al Maghrawas, și și-a continuat rolul de centru comercial.
Cu toate acestea, după șase decenii de domnie Maghrawa, bătrânii din Sijilmasa s-au săturat. Ei au căutat ajutorul confederației berbere Sanhaja, o mare putere nord-africană, care la acel moment se transforma în importanta dinastie Almoravid. Potrivit scriitorului arab al-Bakri, liderul almoravizilor și-a adunat armatele și a coborât la Sijilmasa, învingându-l pe liderul berberilor Maghrawa.
Din păcate, almoravizii au fost cei care au domnit în Sijilmasa din acel moment - iar domnia lor nu a fost binevenită. Pentru că almoravizii practicau o formă incredibil de strictă a Islamului. Au interzis toate instrumentele din oraș și au închis magazinele de vinuri și alte locuri similare. Oamenii din oraș au încercat câteva revolte, dar fără rezultat. Sijilmasa a rămas în mâinile almoravilor până în 1146.
Ruine din cărămidă de noroi din orașul antic Sijilmasa în luxurianta oază Tafilalt din Maroc. (Mohammed / Adobe Stock)
Sijilmasa: Un pion al puterilor mai mari
Abia în 1146 Califatul Almohad a preluat controlul asupra Sijilmasa. Ei au profitat rapid de bogăția orașului și de tot traficul care trecea prin el. Spre nenorocirea cetățenilor, guvernarea lor a fost la fel de rea ca cea a almoravizilor stricți. Deși almohazii nu erau atât de stricți, erau îngrozitor de violenți și opresivi. Acest lucru a fost confirmat printr-un masacru brutal al tuturor evreilor care locuiau în Sijilmasa. Regimul lor nemilos nu a durat mult, deoarece puterile conducătoare s-au schimbat din nou în oraș.
Dinastia Almohad a căzut în cele din urmă, iar noua confederație berberă Zenata a fost stabilită ca noul conducător al Sijilmasa, precum și cea mai mare parte a Marocului. Schimbarea a avut loc la mijlocul secolului al 14-lea d.Hr. În 1352, stimatul explorator arab Ibn Battuta a scris despre Sijilmasa:
"Am ajuns în orașul Sijilmasa, un oraș foarte frumos. Are date abundente de bună calitate. Orașul al-Basra este asemănător în abundența de curmale, dar cele din Sijilmasa sunt superioare
Uneori, la sfârșitul secolului al 14-lea, după ce a atins apogeul absolut de glorie și bogăție, Sijilmasa a intrat într-un declin abrupt. Fluctuațiile economice și rivalitățile crescute dintre conducătorii regionali au pus orașul într-un risc sporit. În această perioadă, a izbucnit un război civil vicios, iar Sijilmasa a suferit distrugeri pe scară largă. Din acest moment, chiar dacă a fost parțial reconstruit în diferite perioade de-a lungul istoriei, orașul nu va atinge niciodată prosperitatea pe care a avut-o timp de secole.
Savantul iberic Leon Africanul a călătorit în zonă la începutul secolului al 16-lea și a dat peste ruinele pustii ale Sijilmasa, scriind:
"Din zidurile sale, odată atât de înalte, au rămas doar câteva secțiuni, pe jumătate ruinate și acoperite cu iarbă și mușchi. Din populația sa, au rămas doar diferite clanuri ostile, fiecare trăind cu șeful său într-un sat fortificat lângă ruinele fostei Sijilmasa.
Soarta tragică a unei metropole cândva prospere
Istoria nu cunoaște motivul exact pentru care Sijilmasa a fost abandonată și distrusă după secole de prosperitate incredibilă. Cel mai probabil motiv, după cum reiese din legendele orale și scriitorii de călătorie, este că războiul civil și domnia despoților cruzi au condamnat orașul la soarta sa tragică. Schimbările climatice ar fi putut contribui, de asemenea, cu o lipsă continuă de resurse care afectează locuitorii orașului.
La apogeul său, Sijilmasa a fost cel mai prosper oraș din regiune. Tot aurul din puternicul Imperiu Mali a ajuns în monetăriile din Sijilmasa, unde a fost transformat în monede și plasat pe piața mondială. De acolo, a fost transportat în Egipt și Spania și, în cele din urmă, a ajuns în Europa și Marea Mediterană. Cultura și artele au înflorit în oraș, la fel ca și arhitectura islamică generoasă.
Din păcate, nici o epocă de aur nu este destinată să dureze pentru totdeauna. Astăzi, doar câteva ziduri și clădiri din cărămidă de noroi au mai rămas din vastul oraș oază care a fost Sijilmasa. După mai multe distrugeri și reconstrucții, orașul nu și-a mai recăpătat niciodată gloria de odinioară. Soarta sa servește ca o lecție valoroasă în istoria orașelor bogate, supuse luptelor de putere de către conducătorii lacomi.
Imagine de sus: Rămășițe ale orașului antic Sijilmasa în luxurianta oază Tafilalt din Maroc. Sursa: Mohammed / Adobe Stock
Comentarii
Trimiteți un comentariu