* CRESTINISMUL TIMPURIU?SERAPIS,STRAMOSUL LUI ISUS?

 

CRESTINISMUL TIMPURIU?

SERAPIS,STRAMOSUL LUI ISUS?

După destrămarea imperiului lui Alexandru cel Mare, generalul său Ptolemeu (323-282 î.Hr.) a luat în posesie Egiptul, Palestina și Ciprul. Alexandria, capitala sa, construită pe o fâșie de pământ neafectată de inundațiile Nilului între lacul Mareotis și Marea Mediterană, a tranzacționat bogăția Egiptului cu lumea greacă la nord și est. Marele port a devenit centrul comerțului între Europa, Asia, India și nu numai. Coloniștii au sosit din mai multe orașe grecești antice, aducând cultura elenă cu ei. Ptolemeu însuși a încurajat artiști și savanți din toate națiunile să-și continue munca în orașul său cosmopolit și, cu patronaj regal, Alexandria a devenit capitala intelectuală a lumii antice. A apărut o nouă cultură sincretică. Împreună cu mărfurile comerciale în Alexandria curgeau toate filozofiile și crezurile cunoscute în acea parte a lumii. În cel mai cosmopolit dintre orașe, religiile s-au amestecat, s-au amestecat și au împrumutat liber din credința antică a Egiptului însuși. Accesibile și astăzi, catacombele Alexandriei ilustrează grafic fuziunea culturală a epocii romane – sarcofage grecești, păzite de zei egipteni, în uniformă militară romană!

Generalul grec Ptolemeu s-a autointitulat ca un faraon egiptean și a luat titlul de "Soter" ("Mântuitor"). Ca un conducător abil, el a înțeles valoarea politică a unei religii oficiale. O singură zeitate compusă, un singur zeu, un singur sistem de credință atotcuprinzător, ar putea unifica diversele popoare, adesea antagonice, ale imperiului său poliglot și le-ar întări devotamentul față de reprezentantul pământesc al zeului – el însuși.

Ca Primul faraon grec a vrut un singur zeu compozit pentru a reuni subiectele sale diverse. Într-un "clasic" exemplu de proces de sincretism, caracterul iar caracteristicile mai multor zei anteriori au fost rostogolite într-unul, zeul Serapis.

Dintre toate zeii faraonic-greci Serapis au supraviețuit cel mai mult, bine în perioada romană.

În fuziune caracterul atâtor zei anteriori în Serapis practica monoteismului virtual a fost stabilită în Alexandria pentru câteva sute de ani.Noul Dumnezeu a întruchipat aspecte ale multor zeități anterioare, inclusiv Osiris egiptean și Apis și grecul Dionysos și Hades, grecul zeul lumii interlope. Ptolemeii intenționau ca noul zeu să aibă apel într-o țară din ce în ce mai cosmopolită. În consecință, Serapis a avut mai mult de 200 localizate nume, inclusiv (conform corespondenței al împăratului Hadrian) Hristos!

În secolul 3 î.Hr., cultul lui Serapis a devenit un cult sponsorizat de stat în tot Egiptul. Cu ajutorul cuceririi romane, cultul s-a răspândit în tot Imperiul.

Un astfel de zeu, pentru a se bucura de acceptarea și devotamentul universal, ar poseda în mod necesar toate puterile și aspectele celor anterioare. Pentru a crea această mare sinteză – într-un proces care a anticipat acțiunile împăratului roman Constantin câteva secole mai târziu – Ptolemeu a pus toate resursele statului în spatele promovării și sponsorizării unui cult oficial. Temple majore ale zeului au fost construite la Alexandria și Memphis. Serapeumul din Alexandria a amestecat gigantismul egiptean cu grația și frumusețea stilului elen. Serapeumul a devenit un vast complex, unul dintre cele mai grandioase monumente ale civilizației păgâne.

Serapis - un "Zeus" greco-egiptean

"Acest Uzurpator norocos a fost introdus pe tron și in patul lui Osiris." (Gibbon)

Un zeu compus, Serapis a preluat aspecte ale lui Osiris, regele lumii interlope, și ale lui Apis, zeul-vacă sacru pentru Memphis. Coșul (sau "Bushel") pe capul zeului a indicat o abundență recoltă.

Onorat de Roma

"Vespasian ... a trecut la Alexandria, pentru a putea controla cheile Egiptului. Acolo și-a părăsit tot anturajul și a intrat singur în Templul lui Serapis, pentru a consulta auspiciile și a descoperi cât va dura reigh-ul său. Acolo i s-a acordat o viziune ... "este si normal....fiecare religie incepe cu o viziune.....

– Suetonius, Vespasian, 7.

În timp ce Vespasian stătea la tribunal, doi muncitori, unul orb, celălalt șchiop, s-au apropiat unul de el, implorând să fie vindecați. Se pare că zeul Serapis le-a promis într-un vis că, dacă Vespasian va consimți să scuipe în ochii orbului și să atingă piciorul ologului cu călcâiul, amândoi se vor face bine. Vespasian avea atât de puțină încredere în puterile sale curative încât a arătat o mare reticență în a face ceea ce i s-a cerut; Dar prietenii săi l-au convins să le încerce – și în prezența unui public numeros – și farmecul a funcționat."

– Suetonius, Vespasian, 7.

VA ADUCETI AMINTE DE MINUNILE LUI ISUS?CU ORBUL SI OLOGUL?OARE DE UNDE AU FOST INSPIRATE?

MAI JOS SERAPIS LA PETRA.